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以欢喜心诵习佛法的鹦鹉死后生到了哪里
”于是那白狗从床褥上下来到原来卧的地方，到后在床的四脚处，以嘴拱地，以脚刨地，使鹦鹉摩牢兜罗子得到很多的钱财。
佛说，因为你令其学佛法，它们欢喜受持，死后生到四天王天。 四天王天一天，人间50年。 四天王天以30天为一个月，12个月为一年，四天王天人寿命500年。阿难尊者又问，他们在四天王天死后，再会生到哪里。佛说，会转生到仞利天上，那里一天，人间100年。
若以慈悲心 收养流浪的动物，并予以皈依的，值得赞叹，但若长期蓄养，也应努力保持“慈悲心”，不生爱染心。不 与 畜 生 结 缠缘 在佛经上曾提到，佛教徒不得畜养牲畜，不与畜生结缠缘。
”世尊曰：“当时，对它传法毕，它对我生起了欢喜心，盘旋而去，在途中不幸被巨大鹞鹰扑食身亡，它凭着对我生欢喜心之善根而马上转生到王舍城的商主家后，对三宝生信心，出家在我教法下，七岁便获证了罗汉果。”（译者：由此看来：临命终时对佛法生欢喜心是何等的重要！其果报也是不可思议的。
洁中洁——彼国则莲根生在***，吸收八功德水的水份，质料是妙宝，所以无比洁净。——《弥陀经疏钞》第二卷。生活环境 （1）奇珍鸟类出和雅音 ‘极乐世界，时常有各色各样、稀奇美妙的鸟，像白鹤、孔雀、鹦鹉、鹙鹭、迦陵频伽（好声鸟）、共命鸟……等。
是的，一向专念阿弥陀佛佛号能往生。最好有善知识引导，多修善业，多到寺院请些佛书了解佛的智慧。等等。阿弥陀佛！愿我们众生离苦得乐念阿弥陀佛佛号，同生极乐净土。
养鹦鹉请什么菩萨好
1、养鹦鹉请女菩萨好，因为女菩萨相对温柔一些，请回来的话可能有较多美好的寓意，但是养鹦鹉请不请菩萨都可以，都是行的，请不要相信迷信，当然你可以根据自身情况请。
2、什么动物都可以 鹦鹉念佛往生火化舌头不坏 内蒙古包头市青山区王老居士家喂养的一只绿毛红嘴鹦鹉，念佛已有十年，日前往生。往生后十几天直到火化前，身体一直非常柔软，羽毛翠绿鲜亮，栩栩如生。火化后检得一完整舌头、二十多颗洁白微带红色的舍利花、数十粒舍利子和坚固子以及硬化的羽毛。
3、鹦鹉的巧慧，绝非凡鸟可及，天性赋予的慧根，让它成为介于动物与人类间的特殊生灵。
求佛的故事
当月光洒在小白狼的身上，小白狼改变了自己的摸样，振作了起来，朝西方佛主居住的方向跑着，躲开了无数个猎人的枪，躲开了死亡带着忧伤来到了佛主的面前，小白狼跪在佛主的面前，求佛主让它变成人的模样再见一见小女孩，就这样跪着，苦苦的求了很多年，终于感动了佛主。
求佛的故事 出笼枝 达摩是释迦牟尼第二十八代***。他来中国传法度人时很艰难，人们都不相信他传的佛法。有一天走在途中，达摩听到笼中的鹦鹉说道： “西来兮，西来兮！请您授我出笼枝。”达摩看一眼鹦鹉回答道：“出笼枝，出笼枝！两眼闭，伸直腿，屏住气。此乃是尔出笼枝。
《求佛》讲述的是一个关于小白狼与小女孩跨越三生三世的爱情故事：相遇与陪伴：很久以前，在孤僻的山村里，一只小白狼孤独地生活着，却意外地被一个小女孩接纳和喜欢。小女孩经常陪伴小白狼玩耍，一起游山玩水，小白狼在女孩的照顾下过着快乐的日子。
鸟在佛教中的寓意及象征
1、舍利鸟（百舌鸟）：象征着无尽的智慧与歌声。这种神鸟以其婉转悠扬的歌声传递着佛法的深远智慧，为众生带来心灵的慰藉与启迪。其歌声悦耳动听，蕴含着无尽的禅意，让人在聆听中感悟生命的真谛。迦旃邻提（迦陵频伽）：是一种神妙的音乐鸟，它的鸣声被用来比喻佛、菩萨说法时的妙音。
2、妙音之鸟：迦陵频伽最为人称道的便是其美妙的鸣声。在佛教中，它的鸣声被赋予了极高的象征意义，代表着佛陀菩萨的妙音。这种妙音能够净化人心，引导众生走向觉悟。吉祥神兽：作为吉祥神兽，迦陵频伽的出现往往预示着好运和吉祥。
3、在佛教中，大鹏金翅鸟还象征着智慧与神通，是三世诸佛智慧与方便的化身。它代表着广大信众的宏大志向与远大前程，预示着在佛法的指引下，能够大展鸿图，成就非凡事业。综上所述，金翅大鹏鸟在佛教中具有极高的地位，是***神、智慧、力量和勇气的象征，为佛法的传承与发展做出了重要贡献。
4、综上所述，共命鸟作为印度哲学和佛教中的重要象征，具有丰富的文化内涵和深刻的哲学寓意。它不仅在宗教艺术中得到了广泛的表现，还对人类文明的发展产生了深远的影响。通过对共命鸟的研究和了解，我们可以更好地认识和理解印度哲学和佛教的精髓和魅力。
5、它象征着圣洁、威严，以及智慧与忿怒的融合。这一形象在佛教艺术中经常出现，体现了佛教对于神圣与力量的独特理解。鸟与神性的联系：在佛教中，鸟也被广泛联系到神性，与太阳崇拜、长生和治愈等概念相关联。这些联系进一步丰富了佛教文化中鸟的象征意义。
为什么仓央嘉措说在这个世界上能够把人爱死的只有鹦鹉
1、仓央嘉措在他的诗歌中提到：“在这个世界上能够把人爱死的只有鹦鹉”，这句话深刻地表达了鹦鹉在佛教文化中的特殊意义。在佛教的轮回观念中，鹦鹉被视为前世佛的象征，它们的智慧与善于模仿人言被赋予了深层的宗教寓意。佛教经典和民间传说中充满了鹦鹉献身于佛祖、聆听佛法并以至于最终获得解脱的故事。这些故事反映了鹦鹉在佛教文化中的重要地位。
2、在仓央嘉措的诗词中，他屡屡使用“鹦鹉”喻人喻己，联想他的一生，始终处于一种挣扎之中，现世佛与今生人的挣扎、情意与戒行的挣扎、佛法与俗世的挣扎...他困于佛，却又离不了佛，挣扎于脱与解之间，在他的诗中，鹦鹉应该就是这个让他既爱又畏的佛。
3、***是***最受尊敬的人，但是成为***后的仓央嘉措其实并不快乐，日常生活处处受人的限制，致使他内心的苦闷之情更甚，对美好纯洁的爱情的向往成为唯一能够支持仓央嘉措活下去的信念。
4、我为了死，才一次又一次地活了下来，而其他人却随处羞愧。
5、他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。有一天下大雪，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。
6、译文：曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。
鹦鹉在佛教象征意义
在佛教的轮回观念中，鹦鹉被视为前世佛的象征，它们的智慧与善于模仿人言被赋予了深层的宗教寓意。佛教经典和民间传说中充满了鹦鹉献身于佛祖、聆听佛法并以至于最终获得解脱的故事。这些故事反映了鹦鹉在佛教文化中的重要地位。仓央嘉措本人是一位深受宗教和世俗生活冲突影响的诗人。
鹦鹉在佛教中的象征意义是“鹦鹉学舌”。这一概念源自宋代释道原的《景德传灯录》卷二十八。其中记载了一个故事，有一位僧人问越州大珠慧海和尚，是否可以仅仅模仿佛教的言辞，而没有真正的智慧。大珠和尚回答说，这就像鹦鹉学人类的语言，虽然能够学舌，却不能理解其含义。
鹦鹉：在佛教文化中被赋予了非凡的象征意义，被视为佛的化身，能够传达佛的教诲。在唐代，鹦鹉被视为祥瑞之鸟，它的出现预示着“天下太平、有道则现”，是佛教中吉祥与智慧的象征。金翅大鹏鸟：作为佛教中的***神，象征着无畏与智慧。它守护着佛法的传承与发展，助力众生实现内心的光明与解脱。
